HISTORISCHE PARADORES

In dit boek leert u Spanje kennen door een tocht langs zijn mooiste paradores belangrijke hintorische gebouwen die zijn omgebouwd tot exclusieve hotels, De Associatie van Spaanse Hortels (Paradores de Turismo de Espafra) geeft een overzicht uit van alle historische paradores in Spanje. De eerste parador werd in 1928 door koning Alfonso XIII geopend en tegenwoordig kunt u kiezen voor een verblijf inn Arabische vestingen, middeleeuwse kloosters, paleizen, kastelen of landgoederen: een onvergetelijke belevenis, Als u de Spaanse geschiedenis en her prachtise landschap beter wilt leren kennen, vonnen de paradores een ideale accomodatie. In Historische paradores begeleidt een onbekende reiziger ons op cen rondreis langs de mooiste en interessantste paradores en toont hij ons de architectonische, geografische en kunsthistorische bijzonderheden. Hij leidt ons naar bisworische steden, wont ons prachtige interieur, vertelt over de historische figuren die er vroeger woonden en geeft ons zelfs een aantal ls culinaire geheimen prijs, Achterin het boek vnd u een handige kaart met de reisroute langs de paradores en een praksisch overzicht van Spraanse paradores met adres en beschrijving Juan Eelava Galán ís historicus en romauschrijver. Hij heeft al meer dan dertig titels gepubliceerd, waaronuler het essay Historia de Espana contada para cscépticos en de romans En busca def unicomio bekroond mes de Premio Planeta inn 1987) De reiziger, die heeft gedroomd van kastelen en andere betoverende plaatsen in Spanje, pakt zijn spullen en steekt de Pyreneeën over via de hoge bergpas van Benrarte, in Baskenland. Zijn voetstappen staan in menig ver land waar hij afgelegen gebieden en bijzondere patse eetve kend In de winter heeft hij zijn reis voorbereid, zich zeer bewust van het feit dar deze route al door ve en voor hems gevolgd. In de 3000 jaar voor hem hebben ralloze nieuwsgierige reizigers het westelijke schiereiland van Europa bezocht; hier droomden de Grieken van het avondland - de ruin van Hesperis - en zagen de Romeinen vanaf de gn sgroene rotsen de zon in “het einde van de wereld’ (finis terrae) zakken. De reiziger realiseert zich dat de bergen en de uitgestrekte wouden zo’n 1000 jaar geleden ook sulle getuigen zijn geweest van de doortocht van Johann von Gorz, die als boodschapper van de Duitse Otto I naar het hof van de machuge kalief van Córdoba gezonden werd. Hij beseft dat deze bergtoppen vaak het enige reisgezelschap hebben gevormd voor een reeks illustere bezoekers - Washington Irving, Ford Madox Ford, Théophile Gautier, George Borrow, Prosper Mérimée - allen op zoek naar de oriëntaalse betovering van de legendarische steden in het zuiden. En ook onze reiziger wil die fascinerende steden van het Iberisch schiereiland bereiken: Burgos en Santiago, Toledo en Ronda, Málaga en Granada, Córdoba en Sevilla en tot slot de kust van Zuid-Spanje. De reiziger, met in zijn bagage de hele Europese geschiedenis, besluit zijn rondreis te beginnen in het noorden van Spanje en zo de weg van de Europese kloostercultuur zuidwaarts te volgen, net als de pelgrims op weg naar Santiago. Via deze oude Romeinse wegen smolt de Europese cultuur samen met de oriëntaalse, toen Afrikaanse troepen noordwaarts trokken, De sultans van Marrakech hadden immers gezworen hun paarden te laten drinken van het water van de Tiber, die door het hart van Europa stroomt. Maar russen de berghellingen van de Pyreneeën hoort de reiziger geen Afrikaans oorlogsgeweld. Wel lijkt het even alsof hij de jachthoorn hoort van Roeland: de held in de Franse legende die hier - samen met een leger van Karel de Grote - rond her jaar 800 in handen van de onoverwinnelijke Basken viel en sneuvelde. Maar in dit gebied met zo’n rijke geschiedenis kan de verbeelding al snel een loopje met je nemen. Deze uithoek van Europa had zelfs al een aantrekkingskracht op Feniciërs en Grieken, die kwamen voor de delfstoffen, met name ijzererts, Later werd het een welvarend deel van het Romeinse rijk dat niet alleen zilver en olijfolie leverde, maar ook keizers, krijgsheren, dichters en filosofen. Tijdens de Middeleeuwen werd het gebied bevolkt door noordelijke stammen: Suevians, Alant en tot slot de Visigothen die zelfs een koninkrijk stichtten in Toledo. In 711 werd dit veroverd door de Moren en zetten de christenen die naar de bergen van Noord-Spanje waren gevlucht een tegenoffensief in. Maar het zou nog tot 1492 duren voordar her gebied uiteindelijk heroverd werd. Gedurende deze lange episode ontstond er in Spanje een rijke, gevarieerde samenleving vol tegenstellingen. Een mengelmoes van een aantal culturen en religies die zeer verschillend waren maar elkaar ook aanvulden: de christelijke, de islamistische en de joodse traditie, Het Iberisch schiereiland was en is tot in de grondvesten van haar cultuur een mix van deze drie godsdiensten. In 1492 versloegen Isabella van Castilië en Ferdinand van Arágon het islamitische koninkrijk van Granada en stuurden ze Columbus naar Amerika. Onder hun opvolgers, de Habsburgers, werd Spanje zeer welvarend: ‘het land waar de zon nooit ondergaat’. Maar het goud en het zilver dat de zwaar beladen galjoenen uit Amerika brachten, werd verspild aan talloze oorlogen in Europa, Afrika en het Middellandse Zeegebied. De plotselinge welvaart veranderde geleidelijk in armoede, mede door de vele burgeroorlogen die het land in de 19e en zelfs nog in de 20e eeuw teisterden. Maar op deze zonnige morgen in april daalt onze reiziger vol verwachting de donkere hellingen van de Pyreneeën af: hij is in Spanje!