Auto-euthanasie

Verborgen Stervenswegen In Gesprek Met Naasten

Auteur B.E. Chabot

Maak tweedehands je eerste keus

30 dagen retourgarantie
Gratis verzending vanaf 4 boeken of 40 euro
Alle boeken met zorg gecontroleerd
Voor 15:00u besteld, dezelfde dag verzonden

50% korting

20,⁹⁵ 10,⁴⁷

Hoe tweedehands wil je het hebben?

Beetje gebruikt

10,⁴⁷

Auto-euthanasie

Beetje gebruikt

10,⁴⁷

ISBN

9789035131613

Bindwijze

Paperback

Taal

Nederlands

Auteur

B.E. Chabot

Uitgeverij

Prometheus, Uitgeverij

Jaar van uitgifte

2007

Aantal pagina's

303

Waar gaat het over?

Bewust ten dode vasten en dorsten en zelfdoding in gesprek met een vertrouwenspersoon zijn twee onbekende wegen die tot de dood lei-den zonder dat een arts de regie heeft. De besluitvorming en de uitvoering ervan vinden plaats in gesprek met familie, vrienden of hulpverleners. De term 'auto-euthanasie' verwijst naar de kern van beide: zelfstandige levensbeëindiging zónder dodelijke handeling door een arts, maar wel in gesprek.
Boudewijn Chabot heeft nauwkeurig onderzocht hoe vaak deze ster-venstrajecten voorkomen en hoe ze verlopen. Ze blijken in de Nederlandse populatie verrassend frequent voor te komen, tezamen zelfs vaker dan euthanasie. Merkwaardig genoeg is dit door de samenleving collectief genegeerd, terwijl mensen die doodgaan deze wegen niet zelden weten te vinden.
Er zijn verschillende stervensscenario's onder regie van een arts: pal-liatieve zorg, terminale sedatie en euthanasie. Auto-euthanasie lijkt een stil protest van sommige stervenden tegen de medicalisering van het sterven. De manier waarop zij hun overlijden sturen, wordt in het euthanasiedebat over het hoofd gezien of er wordt over gespro-ken in afschrikwekkende termen. Daardoor is de frequentie waarmee dit sterven voorkomt verborgen gebleven achter de gordijnen rond het sterfbed.
Boudewijn Chabot (1941) is psychiater-psychotherapeut en promoveerde op een sociologische dissertatie. Zijn naam is verbonden aan het omstreden Chabot-arrest van de Hoge Raad. Hij brengt verslag uit over een sociaal spanningsveld, niet als moralist, maar als getuige-deskundige.

Lees verder