Postdialectische zedelijkheid

Deze studie over de actualiteit van het denken van G.W.F. Hegel (1770-1831) opent niet cel] systematische interpretatie van de betekenis en opbouw van Hegels eerste hoofdwerk, de Phänomenologie des Geistes. In de tweede helft van het boek wordt uitgewerkt hoe dit klassieke werk een rol kan spelen in de hedendaagse filosofische discussie. Uitgaande van de opvatting over het morele handelen in de Phänomenologïe wordt een kritiek ontwikkeld op Hegels begrip van de rechtsstaat, zoals dat uiteengezet wordt in de Encyclopedie en wordt uitgewerkt in zijn Rechtsfilosofie. Dit resulteert in een alternatieve versie van de Rechtsfilosofie, waarin een postdialectisch begrip van zedelijkheid wordt ontworpen. Cobbens concept van 'postdialectische zedelijkheid' vormt een boeiende bijdrage aan het actuele wijsgerige debat, waarin het door Hegel geïnspireerde denken zo opnieuw een rol van betekenis kan spelen. Het vormt een zinnig alternatief voor bijvoorbeeld de pogingen van Rawls (Political Liberalisme) en Haberrnas (Faktizität und Geltung) om de rechtsstaat te denken. De postdialectische zedelijkheid offert het individu niet op aan de gemeenschap, maakt geen einde aan de geschiedenis, sluit het differentie-denken niet uit en onderkent de problematiek die Levinas met zijn begrip van transcendentie aan de orde stelt.